Category: ข่าวกิจกรรมส่วนกลาง

 264 รวมเข้าชม

 264 รวมเข้าชม ]Post Content สำนักงานประกันคุณภาพ

 234 รวมเข้าชม,  1 เข้าชมวันนี้

 234 รวมเข้าชม,  1 เข้าชมวันนี้ ]Post Content สำนักงานประกันคุณภาพ

 328 รวมเข้าชม

 328 รวมเข้าชม ] มหาวิทยาลัยมีคำสั่งแต่งตั้งคณะกรรมการฯ ต่างๆ รวมทั้ง ผู้อำนวยการหลักสูตรและเลขานุการหลักสูตรบัณฑิตศึกษา ส่วนงานบัณฑิตวิทยาลัย เพื่อให้การบริหารงานด้านวิชาการบัณฑิตวิทยาลัยเป็นไปด้วยความเรียบร้อย มีประสิทธิภาพ และบรรลุวัตถุประสงค์ตามนโยบายของมหาวิทยาลัย  ดังนี้ บัณฑิตวิทยาลัย

 355 รวมเข้าชม

 355 รวมเข้าชม ] ชวนอ่านวารสารพุทธอาเซียนศึกษา ปีที่ 8 ฉบับที่ 1 (มกราคม – มิถุนายน 2566) -ความเป็นเมืองสีหนุวิลล์ จากความรุ่งโรจน์สู่ความร่วงโรยบนเส้นทาง การพัฒนาเมืองเศรษฐกิจ โดย ศิลาวัฒน์ ชัยวงศ์ -A Feature of Dissemination of Buddhism on Social Media: The Strength and the Weakness. By Phramaha Somphong Unyo -แนวความคิดของชาวต่างชาติที่มีต่อศาสนาพุทธ โดย พระศราวุธ ยาวิชัย (ตปสีโล) -การศึกษาวิจัยเรื่อง การสร้างแรงจูงใจในการอ่านภาษาอังกฤษตามหลักพุทธธรรมของนักเรียนโรงเรียนยางฮอมวิทยาคมในระดับชั้นมัธยมศึกษาต้อนต้น โดย พระวิทูร ฐิตโสภโณ บทวิจารณ์หนังสือจากกองบรรณาธิการ ราชบัลลังก์พม่า วาระสุดท้ายแห่งระบบกษัตริย์ โดย มุกรวี ฉิมพะเนาว์ อ่านฉบับเต็มแบบจุใจกันได้แล้วที่ https://so07.tci-thaijo.org/index.php/basj/issue/view/319 Connect us, Connect the world. #ASCNEXT 2023 moving to centre of the PEOPLE ___ Website: http://asc.mcu.ac.th Facebook : Mcu Asean Twitter : ascmcu IG: ascmcu ASEAN Studies Centre

 261 รวมเข้าชม

 261 รวมเข้าชม ] จัดเต็มทุกรูปแบบการสอน เรียนลึก รู้จริง ทุกองค์ความรู้​ อยากเรียน ไม่ต้องรอ สมัครเร็ว ได้ที่เรียนเร็ว ต้องรีบสมัครแล้ว! . คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เปิดรับสมัครนิสิตใหม่ ระดับปริญญาตรี – โท – เอก ประจำปี ๒๕๖๖ วันนี้ – ๗ มิถุนายน นี้ เท่านั้น!! . ระดับปริญญาตรี เปิดรับสมัคร ๗ หลักสูตร ได้แก่ ๑. หลักสูตรรัฐศาสตรบัณฑิต (ร.บ.) ๒. หลักสูตรรัฐประศาสนศาสตรบัณฑิต (รป.บ.) ๓. หลักสูตรพุทธศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาการจัดการเชิงพุทธ ๔. หลักสูตรเศรษฐศาสตรบัณฑิต (ศ.บ.) ๕. หลักสูตรพุทธศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาการพัฒนาสังคม ๖. หลักสูตรสังคมสงเคราะห์ศาสตรบัณฑิต (สส.บ.) ๗. หลักสูตรนิติศาสตรบัณฑิต (น.บ.) . ระดับปริญญาโท เปิดรับสมัคร ๕ หลักสูตร ได้แก่ ๑. หลักสูตรรัฐศาสตรมหาบัณฑิต (ร.ม.) ๒. หลักสูตรรัฐประศาสนศาสตรมหาบัณฑิต (รป.ม.) ๓. หลักสูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการจัดการเชิงพุทธ ๔. หลักสูตรศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการพัฒนาสังคม (ศศ.ม.) ๕. หลักสูตรนิติศาสตรมหาบัณฑิต (น.ม.) . ระดับปริญญาเอก เปิดรับสมัคร ๔ หลักสูตร ๑. หลักสูตรปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชารัฐศาสตร์ ๒. ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชารัฐประศาสนศาสตร์ ๓. หลักสูตรพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาการจัดการเชิงพุทธ ๔. หลักสูตรปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาการพัฒนาสังคม . ระดับประกาศนียบัตร เปิดรับสมัคร ๓ หลักสูตร ๑.

 384 รวมเข้าชม

 384 รวมเข้าชม ] Just in : 6 กุมภาพันธ์ 2566 ดร.ลำพอง กลมกูล รักษาการผู้อำนวยการส่วนวิจัย สารสนเทศและบริการวิชาการเข้าร่วมการประชุมระดมความคิดร่วมกับคณะทำงานยกร่างแผนงานวิจัยของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พ.ศ. 2568-2570 ณ สำนักงานสถาบันวิจัยพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย Connect us, Connect the world. #ASCNEXT 2023 moving to centre of the PEOPLE ___ Website: http://asc.mcu.ac.th Facebook : Mcu Asean Twitter : ascmcu IG: ascmcu ASEAN Studies Centre

 217 รวมเข้าชม

 217 รวมเข้าชม ] วันอาทิตย์​ที่ ๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๖ ผู้บริหาร​ และคณาจารย์​คณะ​สังคม​ศาสตร์​ อาทิ​ พระปลัด​ระพิน​ พุท​ฺ​ธิ​สาโร, ผศ.ดร.​ รองคณบดี​คณะสังคม​ศาสตร์​ ฝ่าย​วิชาการ​ พระครู​สุธี​กิตติ​บัณฑิต, ผศ.ดร.​ รก.ผู้อำนวยการ​สถาบัน​วิจัย​พุทธศาสตร์​ รศ.ดร.ภัทร​พล​ ใจเย็น​ รองคณบดี​คณะ​สังคม​ศาสตร์​ ฝ่าย​บริหาร​ ผศ.ดร.เดช​ ชู​จัน​อัด​ รก.หัวหน้า​ภาควิชา​เ​ศร​ษฐศาสตร์​ และ​ พระปลัด​วี​ระ​ศักดิ์​ ธี​รง​ฺ​กุโร, ดร.​ เลขานุการ​สำนักงาน​คณบดี​คณะ​สังคม​ศาสตร์​ เข้าร่วม​โครงการกิจกรรมเตรียมความพร้อมสู่องค์กรแห่งความเป็นเลิศ (EdPEx) ซึ่ง​จัด​โดย​สำนักงานประกันคุณภาพ​ มหาวิทยาลัย​มหา​จุฬา​ลง​ก​รณ​ราช​วิทยาลัย​ โดย​มี​ ผศ.เสาวลักษณ์ สุขประเสริฐ เป็นวิทยากรให้ความรู้การจัดทำโครงร่างองค์กร​ (op) แผนพัฒนาองค์กร และการจัดทำแผนกลยุทธ์ ณ อาคาร ๒​ พระพรหมบัณฑิต​ ชั้น ๔ ห้องสัมมาปัญญา วิทยาลัย​พุทธศาสตร์​นานาชาติ​ มหาวิทยาลัย​มหา​จุฬา​ลง​ก​รณ​ราช​วิทยาลัย​ ตำบล​ลำ​ไทร​ อำเภอ​วังน้อย​ จังหวัด​พระนคร​ศรี​อยุธยา​ และ​ผ่าน​ระบบ​ออนไลน์​โดย​ใช้​โปรแกรม​ Zoom​ ภาพ​ : สื่อสาร​องค์กร​ ข่าว​ : เรวดี​ จรรยา​ . คณะสังคมศาสตร์

 279 รวมเข้าชม

 279 รวมเข้าชม ] ผู้บริหารคณาจารย์ ประจำบัณฑิตวิทยาลัย ประกอบด้วย ๑.พระสุธีรัตนบัณฑิต,รศ.ดร. คณบดี ๒. รศ. ดร.ประพันธ์ ศุภษร รองคณบดีฝ่ายวิชาการ ๓.พระครูโกศลศาสนบัณฑิต,รศ.ดร. ผู้อำนวยการหลักสูตรพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญาภาคเสาร์ อาทิตย์  ๔.พระครูปลัดปัญญาวรวัฒน์, ศ.ดร. ผู้อำนวยการหลักสูตรพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาสันติศึกษา ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ทรงคุณวุฒิทำหน้าที่ประเมินผลงานทางวิชาการ จริยธรรมและจรรยาบรรณทางวิชาการด้านศาสนา กระทรวงการอุดมศึกษา วิทยาศาสตร์ วิจัยและนวัตกรรม (อว.)   บัณฑิตวิทยาลัย

 215 รวมเข้าชม

 215 รวมเข้าชม ] วันนี้ (๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖) พระสุธีรัตนบัณฑิต, รศ.ดร. คณบดีบัณฑิตวิทยาลัยรับโล่รางวัลและเกียรติบัตรศิษย์เก่าดีเด่นมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ บัณฑิตวิทยาลัย

 257 รวมเข้าชม

 257 รวมเข้าชม ]วันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2566 นี้ สำนักงานประกันคุณภาพจัดประชุมเชิงปฏิบัติการโครงการให้ความรู้เรื่อง EdPEx ระดับคณะและมหาวิทยาลัย ซึ่งเป็นการทบทวนและติดตามผลการดำเนินงานโครงร่างองค์กร (OP) และแผนพัฒนาองค์กร ให้กับส่วนงานจัดการศึกษา 7 ส่วนงาน ที่เข้าร่วมมี คณะสังคมศาสตร์ วิทยาเขตขอนแก่น วิทยาเขตพะเยา วิทยาลัยสงฆ์ลำพูน วิทยาลัยสงฆ์ศรีสะเกษ วิทยาลัยสงฆ์ร้อยเอ็ด และบัณฑิตวิทยาลัย โดยมี พระมหาเผื่อน กิตฺติโสภโณ, ผศ.ดร. ผู้ช่วยอธิการบดีฝ่ายประกันคุณภาพการศึกษาเป็นประธานเปิดโครงการฯ            มี ผู้ช่วยศาสตราจารย์ เสาวลักษณ์ สุขประเสริฐ ผู้ตรวจประเมินรางวัลคุณภาพแห่งชาติ อนุกรรมการพัฒนาและยกระดับคุณภาพการศึกษาสู่ความเป็นเลิศ สำนักงานปลัดกระทรวงการอุดมศึกษา วิทยาศาสตร์ วิจัยและนวัตกรรม (สป.อว.) เป็นวิทยากรให้ความรู้เรื่อง EdPEx และทบทวนติดตามผลผลการดำเนินงานโครงร่างองค์กร ของทั้ง 7 ส่วนงาน และติดตามแผนพัฒนาองค์กร            ซึ่ง […] สำนักงานประกันคุณภาพ

 454 รวมเข้าชม

 454 รวมเข้าชม ] หากล่าวถึงนักษัตรโบราณ ถึงเราไม่อาจกำหนดได้ว่าเกิดขึ้นได้เมื่อใด แต่ตำนานของการใช้นักษัตรสะท้อนให้เราเห็นถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์และสัตว์ของวิถีชีวิตยุคโบราณ แล้วเมื่อสังคมพัฒนาขึ้นนักษัตรและความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องก็ได้พัฒนาขึ้นพร้อมๆ กันด้วย การนับถือนักษัตรปรากฏอยู่ในทุกวัฒนธรรม ความเชื่อเรื่องนักษัตรไม่ใช่เพียงแค่ความเชื่อเรื่องโชคลางเท่านั้น หากคามรู้ด้านโหราศาสตร์ยังเป็นศาสตร์ชั้นสูงที่มีความสำคัญมากสำหรับการดำรงชีวิตของผู้คน โหราศาสตร์คือวิถีชีวิตของคนยุคเก่าที่ต้องอาศัยความรู้ด้านดิน น้ำ ไฟ ลม การเรียนรู้อยู่กับธรรมชาติ หากปราศจากความรู้ด้านโหราศาสตร์แล้วมนุษย์ก็จะไม่รู้จักวิธีการประกอบอาชีพ เช่น อาชีพการทำนาหรือลูกข้าวต้องรู้เรื่องการคำนวณฤดูกาลที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการติดต่อเดินทางที่ต้องอาศัยทักษะกำหนดเวลาแม่นยำ ยิ่งโดยเฉพาะการเดินเรือในยุคโบราณซึ่งเกี่ยวข้องกับการลมและฤดูกาล หากขาดทักษะนี้การค้าคายเชื่อมภูมิภาคจะเกิดขึ้นไม่ได้เลย ในคำให้การขุนหลวงวัดประดู่ทรงธรรม: เอกสารจากหอหลวง นอกจากยืนยันว่าชาวอยุธยารู้จักการนับปีนักษัตรแล้วยังแสดงให้เห็นความสัมพันธ์ของฤดูกาลที่ช่วงเวลาไหนการเดินเรือสินค้าและการคมนาคมกับต่างชาติจะแล่นเรือได้อย่างสะดวกและหลักฐานสำคัญยิ่งในประวัติศาสตร์ไทยคือการสร้างอาณาจักรนครศรีธรรมราชซึ่งใช้แนวคิด ๑๒ ราศี เรียกหัวเมืองใต้ปกครองว่า “หัวเมือง ๑๒ นักษัตร” มุมมองการเปลี่ยนแปลงแนวคิดเรื่องนักษัตรของชาวอุษาคเนย์นั้น อาจกล่าวได้ว่าชาวอุษาคเนย์ได้รับอิทธิพลทั้งจากอินเดียและจีนร่วมกันจนเข้าสู่ยุคสมัยใหม่ก็เริ่มรับเอานักษัตรหรือการนับปีแบบตะวันตกตามลำดับ ถึงกระนั้นเราก็จะพบว่า การรับเอาความเชื่อด้านนักษัตรเข้ามาในวัฒนธรรมของตน ชาวอุษาคเนย์ได้ปรับเปลี่ยนไปตามความเชื่อดั้งเดิมอยู่ไม่ใช่การรับเอาทั้งหมดเสียทีเดียว เช่น เวียดนาม ที่นับนักษัตรแตกต่างออกไปบ้าง ลำดับของปีนักษัตร 12 ราศี แบบจีน เริ่มจาก ปีชวด (หนู) ปีฉลู (วัว) ปีขาล (เสือ) ปีเถาะ (กระต่าย) ปีมะโรง (มังกรหรืองูใหญ่) ปีมะเส็ง (งูเล็ก) ปีมะเมีย (ม้า) ปีมะแม (แพะ) ปีวอก (ลิง) ปีระกา (ไก่) ปีจอ (หมา) ปีกุน (หมู) แต่ลำดับนักษัตรของเวียดนามเริ่มนับจาก หนู ควาย เสือ แมว มังกร งู ม้า แพะ ลิง ไก่ หมา และหมู ดังนั้น หากถามชาวเวียดนามว่าปีนี้ปีนักษัตรอะไร ชาวเวียดนามจะตอบว่าปีนี้ปีแมว แทนที่ปีนี้ชาวเวียดนามจะฉลองปีกระต่าย แต่ชาวเวียดนามจะฉลองปีแมวแทน ซึ่งจะพบรูปแบบตั้งเด่นตระหง่านตามมุมต่าง ๆ ของเมืองและชุมชน แล้วเหตุใดเวียดนามจึงนับปีเป็นปีแมว ก็เพราะวัฒนธรรมบางอย่างรับอิทธิพลจากวัฒนธรรมอื่น แต่การปรับตัวและผสมผสานความเชื่อให้เข้ากับวัฒนธรรมตัวเองเป็นเรื่องปกตินั่นเอง และเราก็จะพบการนับปีนักษัตรแมวที่เวียดนามเท่านั้นในอุษาคเนย์ อ้างอิง:- ประทีป แขรัมย์. (2014). เอกลักษณ์ทางความเชื่อคนต่างวัฒนธรรม: จากลุ่มน้ำโขงในจีนตอนใต้สุดสายที่เก้ามังกรใน เวียดนาม. วารสารศิลปะและวัฒนธรรมลุ่มแม่น้ำมูล,